فِي الجِنانِ لِلنَّبِيّينَ مُرافِقاً . فَهذا عِلمُ الغَيبِ الَّذي لا يَعلَمُهُ أحَدٌ إلَّااللَّهُ ، وما سِوى ذلِكَ فَعِلمٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ نَبِيَّهُ فَعَلَّمَنيهِ ، ودَعا لي بِأَن يَعِيَهُ صَدري ، وتَضطَمَّ عَلَيهِ جَوانِحي . « 1 » 6622 . عنه عليه السلام - في صِفَةِ آلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله - : هُم مَوضِعُ سِرِّهِ ، ولَجَأُ أمرِهِ ، وعَيبَةُ عِلمِهِ ، ومَوئِلُ حُكمِهِ ، وكُهوفُ كُتُبِهِ ، وجِبالُ دينِهِ ، بِهِم أقامَ انحِناءَ ظَهرِهِ ، وأذهَبَ ارتِعادَ فَرائِصِهِ . « 2 » 6623 . عنه عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ مِن عِلمِ اللَّهِ عُلِّمنا ، وبِحُكمِ اللَّهِ حَكَمنا ، وبِقَولِ صادِقٍ أخَذنا ، فَإِن تَتَّبِعوا آثارَنا تَهتَدوا بِبَصائِرِنا . « 3 » 6624 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عِلمَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ( مِن ) عِلمِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَعَلِمناهُ نَحنُ فيما عَلِمناهُ . « 4 » 4 / 3 - 2 اصولُ العلِمِ 6625 . الإمام عليّ عليه السلام : عِندَنا أهلَ البَيتِ مَفاتيحُ العِلمِ ، وأبوابُ الحِكمَةِ ، وضِياءُ الأَمرِ ،

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 128 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 103 ح 6 ، شرح ابن ميثم على المئة كلمة : ص 246 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 2 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 514 ح 9353 نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 117 ح 32 . ( 3 ) . الإرشاد : ج 1 ص 240 عن معمّر بن المثنّى ، الطرائف : ص 417 ، بصائر الدرجات : ص 514 ح 34 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 2 ص 94 ح 33 ؛ جواهر المطالب : ج 1 ص 343 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 1 ص 276 . ( 4 ) . الاختصاص : ص 279 ، بصائر الدرجات : ص 295 ح 1 كلاهما عن أبي يعقوب الأحول ، بحار الأنوار : ج 26 ص 173 ح 42 .